作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜3>

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(d感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜uō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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