君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟(shú)悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。1km等于多少米 1km是不是1公里>

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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