没想到最近比较火的一(yī)部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名(míng)，她(tā)的人和她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆料之后(hòu)了解真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前(qián)金星在(zài)某一期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的(de)外衣，可(kě)能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了各(gè)种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工团  。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国(guó)内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青(qīng)年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她(tā)又对民(mín)族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和(hé)拥(yōng)有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记(jì)。

   
       正(zhèng)宗的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别， 萨(sà)顶(dǐng)顶其(qí)实不会(huì)梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直(zhí)在流传(chuán),而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵(fàn)文(wén)还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印(yìn)度(dù)有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是(shì)藏(cáng)八(bā)宝(bǎo)之一， 双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰(huī危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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