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　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素(东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。