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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁

  世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚(yà)。世界四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原,波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)的作家(jiā),杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会(huì)的权威,改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾,并经过长年的(de)观察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù),进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用(yòng)了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

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  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè).就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一(yī)部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无(wú)二的(de),没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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