人有三性是指哪三(sān)性？有什么区别呢(ne)，人的三性是什么是人(rén)有三性理(lǐ)性(xìng)、感性(xìng)、神(shén)性社会上，大多数(shù)人都是依据理(lǐ)性存活一(yī)生的。

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人有三性是指(zhǐ)哪三(sān)性？有什么区别呢(ne)，人的三(sān)性是(shì)什么(me)

　　人有三性理性、感性、神性社会上(shàng)，大多数人都(dōu)是依(yī)据(jù)理性存活一(yī)生。

　　可实际上(shàng)每个人(rén)的大(dà)脑(nǎo)，都同时兼有理性感(gǎn)性和神性。

　　简单说来，就(jiù)是(shì)认知性感悟性(xìng)沟通性。

　　这三性就像大脑里的三间房子，即不能混(hùn)淆，又墙(qiáng)挨着(zhe)墙，互(hù)相都是支撑。

　　 在用脑的时候，因为没有这方(fāng)面的教育(yù)，都是各行其是(shì)——有人长年呆在一个房子里，不知道(dào)那两间(jiān)房(fáng)子的(de)存在。

　　有人一个房子(zi)里(lǐ)只呆一会，乱窜。

　　还有的人知道有两间房，但坚持(chí)一间房子(zi)好，另一间不好…… 其(qí)实，最好的是一生中三间(jiān)房子都住宿，定期轮换着，谁(shuí)也别空置。

　　所以(yǐ)说人人都有理性感性神性，道理(lǐ)再(zài)简(jiǎn)单(dān)不过——因为人人都是(shì)一个脑袋。

　　对于大多数人而言，因为长年使用理性，感性和(hé)神性就成了潜伏着的潜能(néng)。

　　好象(xiàng)把另外(wài)两间(jiān)房子(zi)的门掩上(shàng)了，往往(wǎng)还不承认(rèn)他人三居室的存在。

　　我们(men)已知(zhī)人的大脑只开发使用了(le)百(bǎi)分之十左右，这(zhè)百分之十左右就是我们(men)的大脑(nǎo)最外(wài)层的(de)灰质(zhì)，也就(jiù)理性的那间房儿。

　　而另外的(de)两间房子(zi)，是在大脑(nǎo)再往里边儿的位置(zhì)，相邻着脑灰质搭建的。

　　我们假(jiǎ)设有(yǒu)个房(fáng)客，老往这两间房子里跑，甚至住下了。

　　于是就会(huì)出现奇迹，大脑的奇迹。

　　感性和(hé)神(shén)性的奇(qí)迹(jì)……

什么是三性人

　　问题一：人有(yǒu)三性是指(zhǐ)哪三性？有什(shén)么区(qū)别(bié)？ 70分 人有三性

　　 理性、感(gǎn)性、神性

　　 社会上，大(dà)多数人都是依据理性存活一生。

　　可实际上每个人的大(dà)脑，都同时(shí)兼(jiān)有(yǒu)理(lǐ)性(xìng)感性和(hé)神性。

　　简单说来(lái)，就是(shì)认(rèn)知性(xìng)感悟性沟通性(xìng)。

　　这三性就像大脑里的(de)三间房子，即不能混淆，又墙挨着墙(qiáng)，互相(xiāng)都是支撑。

　　 在用脑的(de)时候，因(yīn)为(wèi)没有(yǒu)这方面的教(jiào)育，都是各(gè)行其是――有人长(zhǎng)年呆(dāi)在一个房(fáng)子里，不知道那两间房子的存在。

　　有人一(yī)个房子里只呆一会，乱窜。

　　还有的(de)人知道有两间(jiān)房，但坚(jiān)持一间房子(zi)好，另一间不(bù)好…… 其(qí)实，最(zuì)好的是一生中三间(jiān)房子都(dōu)住宿，定期轮换着，谁也别空置。

　　 所(suǒ)以说(shuō)人人(rén)都有理性感性(xìng)神性，道理再简(jiǎn)单不过――因(yīn)为人人都是一个脑(nǎo)袋。

　　对于大多(duō)数人而(ér)言，因为长(zhǎng)年(nián)使(shǐ)用理性，感性和(hé)神性就成了潜伏着的(de)潜能。

　　好象把另外(wài)两间房子(zi)的(de)门掩上(shàng)了，往往(wǎng)还不承认他人三居室的存在。

　　我(wǒ)们已(yǐ)知(zhī)人(rén)的(de)大脑只(zhǐ)开(kāi)发使用了百分(fēn)之十左右，这(zhè)百分之十左右(yòu)就是我们的大脑最外层的灰质(zhì)，也就理(lǐ)性的(de)那间房儿。

　　而另(lìng)外(wài)的两间(jiān)房(fáng)子(zi)，是在大脑再往里边儿(ér)的位置(zhì)，相(xiāng)邻着脑灰(huī)质搭建的。

　　我们(men)假设(shè)有个房客，老往这两间房(fáng)子里跑，甚(shèn)至住下了。

　　于是就会出现奇迹，大脑(nǎo)的物(wù)销奇迹(jì)。

　　感性和神性的奇迹……

　　 问题二：人有(yǒu)“三性” 对一切法的性(xìng)相是(shì)有、是(shì)无、是(shì)假(jiǎ)、是实所作的分类，并名三相、三(sān)自相、三(sān)自性。

　　即遍计所执、依他起、圆成实三性。

　　遍计所执性。

　　指凡(fán)夫(fū)的迷(mí)情(qíng)妄(wàng)执，认为世(shì)间有实物者，谓凡夫(fū)的(de)妄情，周遍(biàn)计度（普遍(biàn)观察思量）一切法，故名(míng)遍(biàn金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)计；由(yóu)此虚(xū)妄分别(bié)执有实(shí)我、实法，称为(wèi)“所(suǒ)执性”。

　　如见绳而误以为(wèi)蛇，非有蛇的实(shí)体(tǐ)，但妄情(qíng)迷执为蛇。

　　又(yòu)如(rú)人于搭(dā)纤内心外境(jìng)认有实我、实法也是如此。

　　有为万法，都是因(yīn)缘假合而成，其(qí)中无一实我、实法，但(dàn)有妄情计度而迷执为我为法，因而指有实(shí)我实法，谓之遍计所(suǒ)执性(xìng)。

　　但由妄情嘏存，不(bù)能离妄情(qíng)而有。

　　依他起性。

　　即依因(yīn)缘而生的(de)一切(qiè)万法(fǎ)。

　　“他”指(zhǐ)因缘(yuán)，以阿赖耶识中的种子为第(dì)一因，借(jiè)其他种种之肋缘而生的一切(qiè)法，是离妄情而自(zì)存。

　　如绳以(yǐ)麻等因缘而生(shēng)，故名(mí金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ng)“依他起性”。

　　圆成实性。

　　即(jí)圆满成就的真实性，亦称(chēng)法性、真如等，是一切有为法(fǎ)的体性，恰如绳的实性是(shì)麻，故(gù)名圆成(chéng)实性。

　　 问题三：中华人民共和国法律的(de)三性(xìng)是(shì)什么 所谓证据(jù)的“三性”，即(jí) 第(dì)一， 客观真实性，这是指(zhǐ)诉讼证据必(bì)须是能证明案件真实**的、不依(yī)赖于主观意(yì)识而存(cún)在的客观事实。

　　这一客观事实只能(néng)发生在诉(sù)讼主体进(jìn)行民(mín)事、经济活动中，发生在诉讼法律关系形成(chéng)、变(biàn)更或消灭(miè)的过(guò)程中，是(shì)当时作用于他人感官而(ér)被看(kàn)到、听到或(huò)感受到的、留在人(rén)的记忆中的，或作用(yòng)于周围的环境(jìng)、物品引起物件的变(biàn)化而(ér)留下的痕迹物品(pǐn)，也可(kě)能由文字或者某种符号(hào)记载下来(lái)，甚至成为视听资(zī)料等等。

　　客观性是诉讼证据的最基本(běn)的特(tè)征(zhēng)。

　　 第二(èr)， 证据的关(guān)联(lián)性，这是指作为(wèi)证据的(de)事实不仅是一种客观存(cún)在，而且它必须是与知蚂仿(fǎng)案件(jiàn)所(suǒ)要查明(míng)的事实存在逻(luó)辑(jí)上的联系(xì)，从而(ér)能够说明(míng)案件事实。

　　正(zhèng)因为(wèi)如此(cǐ)，它才(cái)能以其(qí)自(zì)身的存在单独或与其他事实一(yī)道(dào)证明保证案(àn)件真实的(de)存(cún)在或(huò)不存在(zài)。

　　如果作为(wèi)证据的事实与要证明的事实没有联系，即使它是真实的，也不能作(zuò)为(wèi)证明争(zhēng)议事实(shí)的证据。

　　 第三， 证据的(de)合法性(xìng)，这是(shì)指证据必须由当事(shì)人按照法定(dìng)程序提供，或由法(fǎ)定机关、法定人员按照法定的程序调查、收(shōu)集和审(shěn)查。

　　也(yě)就是说，诉讼证据不论是(shì)当(dāng)事人提(tí)供的(de)还是人(rén)民法院主动调查收集(jí)的，都要(yào)符(fú)合法(fǎ)律规定的程(chéng)序(xù)，不按照(zhào)法定程序(xù)提供、调查收集的证据不能作为认定(dìng)案件事实的根据(jù)。

　　另外，证据的合(hé)法(fǎ)性还(hái)包(bāo)括证据必须具(jù)备法律规定的形式。

　　对某些法律行(xíng)为(wèi)的成(chéng)立，法律规(guī)定了(le)特定的形式(shì)，不具(jù)备法律所要求(qiú)的形(xíng)式，该项(xiàng)法(fǎ)律行(xíng)为就(jiù)不能成立。

　　 问题四(sì)：为(wèi)什么有(yǒu)双性(xìng)人，没有三性(xìng)人和(hé)四性人？ 有的，好像看到过好人跟动物结婚的新闻

　　 问题五(wǔ)：鲁迅说(shuō)中国女人有三性 从“一见到女(nǚ)人的大(dà)腿就立刻想到(dào) *** ”谈起 遍阅《鲁迅全集(jí)》，我依(yī)稀记得，先生曾(céng)说(shuō)过(guò)这样一句话(huà)：一见到女人(rén)的大腿(tuǐ)就立刻(kè)想到 *** 。

　　后经查证，方知这话是先生在(zài)《小杂(zá)感》一(yī)文中用来形(xíng)容中国人(rén)的想像力的――“一见到短袖子，立刻想到白臂(bì)膊，立刻...3757

　　 问题六(liù)：专利三性是(shì)什么，个人应如何(hé)申(shēn)请专利 一、专利(lì)三性是指：新颖性(xìng)、创造(zào)性(xìng)、实用性(xìng)。

　　 据《中(zhōng)华(huá)人民共和国专利法》（2008修正）第二十二条 授予(yǔ)专利权的发(fā)明和实用新型，应当具备新颖性、创造(zào)性(xìng)和(hé)实(shí)用性。

　　 新颖(yǐng)性，是指该(gāi)发明或者实用新(xīn)型不属于现有技术(shù)；也没有任何单位或(huò)者个(gè)人就(jiù)同样(yàng)的发明(míng)或者实用新型在申(shēn)请日以前(qián)向国务院(yuàn)专利行政(zhèng)部(bù)门提出过申请，并记载在申请日以后(hòu)公(gōng)布的(de)专利申(shēn)请文件或者公告(gào)的(de)专利文件中。