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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当(d郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊āng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是(s郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊hì)要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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