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俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年(nián)（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。