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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪(háo)杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　22寸是多少厘米具(jù)体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作。

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