还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办(bàn)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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