七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年(nián)二(èr)月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(li庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ù)日，苏轼与友人在庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了(le)其(qí)独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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