杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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