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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

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处事圆滑是褒义还是(shì)贬义(yì),圆滑(huá)是褒义还是(shì)贬义词语

  “圆(yuán)滑”是个中性词。

  “圆(yuán)滑(huá)”是一个汉语词汇,拼(pīn)音(yīn)为yuán huá。

  意(yì)思是为人处世善(shàn)于敷(fū)衍,讨(tǎo)好,各方面都(dōu)做得很周到;

  也指声音圆润(rùn)流(liú)利;

  躯体肥满滑溜。

  出自马烽西戎《吕梁英雄传》第六(liù)十二回:“吴士举做事圆滑,善于(yú)笼(lóng)络(luò)人心(xīn)。

  ”近义词(cí):调皮、奸滑、油(yóu)滑、狡诈。

  反义词(cí):纯(chún)真(zhēn)、耿直。

  造句:1、他是一个圆滑的朝(cháo)臣。

  2、这个世间(jiān)只(zhǐ)有圆滑,没有圆满的(de)。

  3、圆通(tōng)就是随机应变,圆滑就是(shì)投(tóu)机取巧。

  4、这家伙老(lǎo)于世(shì)故,办事(shì)说话都很圆(yuán)滑。

圆滑是褒义词还是贬义词

  圆滑,主(zhǔ)要形容为人(rén)处事(shì)各方面都做得很周到,如:手法圆滑;还指声(shēng)音圆(yuán)润(rùn)流(liú)利,如莺声圆滑;还能指(zhǐ)躯体肥满滑溜。

  圆滑是一种处世哲学,虽不高(gāo)深,却并非人人皆可悟其精义,得其要(yào)领。

  圆滑(huá)既(jì)不是褒义(yì)词也不是贬(biǎn)义词,而是中性(xìng)词

  圆滑,是一种处世哲学(xué),虽(suī)不(bù)高深(shēn),却并非人(rén)人皆可(kě)悟其精义,得其(qí)要领。

  因为处(chù)事圆(yuán)滑,不但需要阅历与智慧(huì),而且(qiě)要有不问是(shì)非(fēi)之心,善和稀(xī)泥之技。

  武则天大周朝宰(zǎi)相苏味道,因处事(shì)圆滑而扒雀博(bó)得(dé)“模棱手”的雅号,他有一句(jù)名(míng)言(yán),深(shēn)入(rù)浅出地道(dào)出了其中奥妙:“处事不欲决断明白(bái),闹差(chà)若有错误,必贻咎谴(qiǎn)。

  但模棱以持两(liǎng)端可矣。

  ”

  徐祯卿《剪胜(shèng)野闻(wén)》有一则故事,堪(kān)称“圆(yuán)滑(huá)”一(yī)词最好的注解:明太祖(zǔ)朱(zhū)元璋液此皮(pí)命宫廷(tíng)画师周玄(xuán)素(sù),在宫殿墙壁上画一幅《天下(xià)江山图》。

  周玄素(sù)不敢画,也不敢不画,便说:“臣(chén)不曾遍游九州,不敢奉诏。

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义>  请陛下先草创(chuàng)一(yī)个(gè)规模,臣然后稍作(zuò)润色。

  ”朱(zhū)元璋闲时常吟诗作画,以为消遣,听他这么说,画兴忽(hū)来,当即(jí)挥毫(háo)泼墨。

  草(cǎo)图构出,大(dà)势其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义初成,朱元璋(zhāng)一面退后数步,自我欣(xīn)赏,一面命(mìng)周玄素:“可(kě)为朕润色之。

  ”周(zhōu)玄(xuán)素(sù)答曰:“陛(bì)下(xià)山河已定,岂可动摇?”朱元(yuán)璋一(yī)笑作罢。

  周玄素这一(yī)招,高(gāo)就高在巧妙(miào)地推掉了很可能惹祸的任务,而又不得罪皇帝。

  朱元璋命画师给自己画像,有好(hǎo)几(jǐ)人因画得(dé)太像而被宰掉,江山(shān)图比人(rén)像(xiàng)更加难画,若(ruò)是犯了(le)皇帝(dì)的(de)忌讳,可就脑(nǎo)袋难保,若是不遵皇命,结果(guǒ)同样可怕。

  皇帝的大愿之一,便(biàn)是(shì)自家(jiā)的江山能传之(zhī)千秋万代,永(yǒng)不改姓,因此,朱元璋龙心(xīn)大(dà)悦,尽管知道他耍滑(huá)头,也不加(jiā)罪。

  谁若圆滑如(rú)周玄素,其水平便(biàn)达(dá)到很高的境界了。

  处事圆滑者(zhě),老少皆(jiē)有,有些人到老仍(réng)好辨是非,疾恶(è)如仇,不改(gǎi)耿(gěng)直(zhí)的秉(bǐng)性。

  有的人虽然年轻,处世却精明老练(liàn),八面玲珑,光(guāng)滑如水晶珠、健身球。

  辨(biàn)别(bié)一个人(rén)是否圆滑,应该观察(chá)其(qí)言行,而不(bù)能(néng)只看年龄。

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