双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(s五的大写是什么ān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理解(ji五的大写是什么ě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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