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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(z带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗ài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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