九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译(yì)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者2>

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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