独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗èr)十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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