作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(y纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思è)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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