释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去看的(de)话(huà)，好像没(méi)有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独(dú)特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到(dào)他(tā)的容(róng)颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么(me)一点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是(shì)新时代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特(tè)别招(z水娃是几娃？ 水娃是什么颜色hāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读(dú)佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这(zhè)才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在(zài)的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的(de)想法最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差(chà)不多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的(de)人(rén)对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离(lí)群索居(jū)的人群(qún)，可是随(suí)着时间的推(tuī)移(yí)和(hé)社会(huì)整体水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(tǐ)的发展，出(chū)家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十(shí)二(èr)面相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们(men)虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处理任何问题。

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