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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国后期,整斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级(jí)的(de)统治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志(zhì),从前至高无上的(de)周王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的(de)契约(yuē),这本身就是因为(wèi)自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是(shì)让(ràng)自(zì)身的(de)权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的(de)历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国的(de)建立成为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利(lì),但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分发达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多(duō),基(jī)本包括了后世(shì)所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发(fā)达(dá)。

  经(jīng)济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚(fá),“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森(s斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说ēn)严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世(shì)风日下的现象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏,寓(yù)意社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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