手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒不朽的意思十四(sì)州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之(不朽的意思zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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