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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家的(de)知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替(tì)的前史位置(zhì)和效果(guǒ)，千百多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗，年来，对中华(huá)民族政治、经济(jì)、思维(wéi)、文明(míng)都产生(shēng)了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是(shì)指谁

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的(de)自然(rán)法则和辩证(zhèng)思维，是中华民(mín)族才智的(de)结晶。

易经(jīng)的主方是自(zì)己(jǐ)吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述(shù)所(suǒ)述(shù)，也能(né多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ng)够认为是自己。

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