什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的(de)需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了(le)人(rén)文精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关(g自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗 24px;'>自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗uān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义(yì)理智信等(děng)规自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗范，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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