赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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