高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢yě)说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢p>

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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