不拘于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式(shì)还(hái)原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式(shì)还(hái)原

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不(bù)良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古(gǔ)文(wén)，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文(wén)和(hé)传(chuán)文都普遍地学习了，不(bù)受时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学(xué)于(yú)余(yú)：向我学(xué)习

不拘于(yú)时句式

　　不拘(jū)于时(shí)句式是被动(dòng)句。

　　这句(jù)话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎(hū)吾后(hòu)，其(qí)闻(wén)道(dào)也亦先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之。

　　吾师道(dào)也(yě)，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道之不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣(shèng)人，其出人也远矣，犹(yóu)且(qiě)从获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦(yì)远矣(yǐ)，而耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则(zé)耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而习(xí)其句读者(zhě)，非吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰(yuē)师曰(yuē)弟子云(yún)者，则(zé)群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼(hū)！师道(dào)之不复(fù)可(kě)巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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