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位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

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  “兵革(gé)非不坚利也(yě)”的兵革(gé)的(de)意思(sī):泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

  出自《得道(dào)多助,失道寡助》:“城(chéng)非不高(gāo)也,池非不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟非(fēi)不多(duō)也(yě),委(wěi)而(ér)去之,是有(yǒu)利地势不如人(rén)和也。

  故曰(yuē):域民不以封疆之界,固国不以山溪之险(xiǎn),威全(quán)国(guó)不以兵(bīng)革(gé)之利(lì)。

  ”译(yì)文:城(chéng)墙并不是不高啊,护城河并不是不(bù)深啊,兵器配备也并不是(shì)不精巧(qiǎo)啊(a),粮(liáng)食供应也并不是不充足啊,可是(shì),守城一方(fāng)仍(réng)是弃城而逃,这是由(yóu)于作战的(de)地(dì)舆局(jú)势(再好(hǎo)),也比不(bù)上深得人心、内(nèi)部联合啊。

  所以(yǐ)说:使大众(zhòng)久(jiǔ)居下来而不迁到其它的(de)当地去,不能依托划定边(biān)境的(de)边界,巩固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能(néng)靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

  《得(dé)道多助,失道(dào)寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙丑下(xià)》,指站在正(zhèng)义、善良(liáng)方面,会得到多数(shù)人的(de)支撑(chēng)协(xié)助;

  违反道(dào)义、善良,必定陷(xiàn)于(位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念yú)孤立。

  文章经(jīng)过对“有利地势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和”,并将这三者加以比(bǐ)较(jiào),层层递(dì)进。

  证(zhèng)明(míng)了“有利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利(lì)也(yě)的坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利”的(de)意(yì)思(sī)是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子(zi):有(yǒu)利地势不如有利地(dì)势,有利地(dì)势不如人和》,其间,兵指兵器(qì),革指(zhǐ)其他(tā)配备。

  全句的意思是:作战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟(mèng)子强调(diào)了(le)战役中主观因素的重春睁(zhēng)要性(xìng),人和在战役中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语(yǔ)上·问战》:“士卒(zú)之熟练者众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者何(hé)若(ruò)?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一个(gè)月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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