盛(shèng)唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男(nán)性(xìng)无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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