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  克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培养节制自己的能力。

  慎独:是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要求自己,是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生(shēng),时时保(bǎo)持正(zhèng)念,对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备,“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事(shì)。嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思p>

  意(yì)思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望,不(bù)靠别人监督(dū),自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

  “慎独(dú)”:是一种修为境界。

  怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界:树立(lì)远大理想和(hé)抱负,不(bù)断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

  包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式,以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独(dú嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思)一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里?

  完整(zhěng)为:克(kè)己(jǐ),慎独,守(shǒu)心,明(míng)性。

  以克人之心克己(jǐ),以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

  出自(zì)《礼记中庸》。

  君子(zi)慎独,不欺暗室颂首(shǒu)肆,卑以自牧,含章(zhāng)可贞,大丈夫立于天地之间(jiān),当养天地浩然正气,行光(guāng)明(míng)磊落之事,克己,慎独,守(shǒu)心,明性,以克人之心克(kè)己(jǐ),以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

  意思是君子(zi)在独(dú)处时,即(jí)使别人看不见、听不见,也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu),不做违反(fǎn)道(dào)德法律之事,不负良知,不欺内心(xīn),纳百川(chuān),严(yán)于律(lǜ)己。

  对慎独(dú)的(de)解读:

  慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度,表里如(rú)一;彰显(xiǎn)的是一(yī)种(zhǒng)人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子:如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒(jù)礼;三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为之,勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

  宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”;元代许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨(lí),只(zhǐ)因“梨虽无主,我(wǒ)心有主”;清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”,凡此种种,无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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