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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一,除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点,大(dà)致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释)一(yī)类角色(sè)的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng),武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三(sān)花脸”,面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐,善演武功(gōng)武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子,多(duō)数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”,泛指末(mò)本正角,与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担(dān)任报(bào)台,介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外,还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来(lái),按照南昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老外三个家门(mén),约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称(chēng)角色,旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(zi)(髯口),因(yīn)性格与身份(fèn)的不同,可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将),衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生,如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

   小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全(quán)为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫(shān),以服(fú)装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来(lái)并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

   丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一,腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu),场景布置注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视为中国国粹(cuì),中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

  清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)(1790年)起(qǐ),原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春, 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调,通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展,直至民(mín)国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì),成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍(biàn)及(jí)中国。

  在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

  京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng),比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展,不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中,对(duì)生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体验、综合,以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角色行当(dāng)之一,是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称)所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上(shàng)古的图腾(téng),滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu),都(dōu)戴面具(jù),每剧多(duō)至百余,少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng),仍(réng)戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱,有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质(zhì),用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì),就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一(yī)样,所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng);黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng);白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法,基本上(shàng)分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理,用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务(wù),可是发展到后来,脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

  参(cān)考资(zī)料:百度百科-京剧

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