京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种图片(piàn)，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当(dāng)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗