粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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