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一山放过(guò)一山拦全诗原版,一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

  “一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

  政入万山(shān)围子里,一山放出(chū)一山拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

  注(zhù)释:

什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级>  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很(hěn)平常(cháng),读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng),敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经(jīng)验(yàn),并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来,能(néng)给人以某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程,以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

  正因为(wèi)上山艰难,人(rén)们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又(yòu)像是提醒别人(rén),耐人寻味(wèi)。

  第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣(qù)。

  行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实(shí)际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

  诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破,给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注目。

  三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中(zhōng)也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套(tào)。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大悟(wù),也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

  诗人(rén)借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道(dào)理:人们(men)无论做什么(me)事,都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估计,不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战,反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降,所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副(fù)使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。

  可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二年事,什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级当作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

  他外(wài)出途(tú)经松(sōng)源时(shí),见群(qún)山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

  光宗即位,召为秘书(shū)监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工(gōng)诗,与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名,称南(nán)宋四大(dà)家。

  初学(xué)江(jiāng)西派,后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī),终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一生(shēng)作(zuò)诗什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级二万余首。

  亦能(néng)文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

  一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下(xià):

  莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州(zhōu)吉水(今江(jiāng)西(xī)省吉水县)人(rén)。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难(nán),骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比行(xíng)走在群山的包围之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

  全诗译(yì)文2:不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖南(nán)山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放(fàng)出:这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

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