相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是(s良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物hì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各(gè)是(shì)什(shén)么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去(qù)。良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(ji良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

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