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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me),粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句
即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间。出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。
此诗(shī)托物言志,采用象征(zhēng)手法(fǎ),字面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟(yín)》原(yuán)诗千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。
《石灰吟(yín)》注释1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。
2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;
指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。
千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若(ruò)等(děng)闲(xián):好像很平常的事情。
若:好像、好似;
等闲(xián):平常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”;
浑(hún):亦(yì)作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的(de)节操。
人间:人(rén)世间。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思?
意思是(shì):即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间。
出自:于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》
千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。
译(yì)文:石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世(shì)间。
石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟:吟(yín)诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。
千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。
千、万(wàn):虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。
若:好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。
清白:指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。
人(rén)间:人世(shì)间。
扩展资料:
首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。
次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。
加“若等闲(xián)”三字,又使人(rén)感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等(děng)闲。
第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。
“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。
至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白(bái)在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。
作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。
明(míng)英宗时,瓦(wǎ)剌入侵(qīn),英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使(黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅sh黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅ǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。
此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ),以(yǐ)物(wù)比人(rén),把物的性(xìng)格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。
言在物,而(ér)意(yì)在人(rén),不言人而人(rén)在其(qí)中,似呼之即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了