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三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的(de)发(fā)源(yuán)地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前(qián)文化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着许多(duō)古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的(de)传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神(shén)的(de)增强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默(mò)化的(de)作(zuò)用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评(píng)为(wèi)第二批(pī)国(guó三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智(zhì)能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类(lèi)老祖(zǔ)宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可(kě)直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。