社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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