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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的(de)程度(dù)便开始逐渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的(de)矛(máo)盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的(xī)周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还(hái)对(duì)内加强镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的国时期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不(bù)古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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