人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思配图等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                           方差分析英文缩写，方差分析英文翻译                                                                       睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)方差分析英文缩写，方差分析英文翻译明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 方差分析英文缩写，方差分析英文翻译