割(gē)礼这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的(de)话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)天之蓝52度多少钱一瓶太人割礼

犹太人割礼(l天之蓝52度多少钱一瓶ǐ)是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的(de)他(tā)的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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