悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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