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寓言(yán)故事(shì)有哪(nǎ)些三年级(jí)下册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册

　　三年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不但(dàn)学不到别(bié)人(rén)的长处，反而会把(bǎ)自(zì)己原有(yǒu)的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载(zài)，有一(yī)个燕(yàn)国人到赵国(guó)的首都邯(hán)郸(dān)去(qù)，看(kàn)到那里人走路的(de)姿(zī)势很美(měi)，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学得(dé)不像，而且把善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思自(zì)己原来的(de)走法也忘了，只好(hǎo)爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在(zài)我后面(miàn)，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃(táo)跑的吗？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是(shì)有道理的，所以(yǐ)就和它(tā)一起走。

　　野兽看见它们(men)都逃(táo)跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它(tā)们是(shì)害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由(yóu)基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的(de)能手(shǒu)，距离(lí)柳(liǔ)叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳都(dōu)是美好的景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像(xiàng)要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的(de)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法(fǎ)，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲述了(le)一个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如(rú)何为人处世，还影射了(le)当时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直(zhí)指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春芹者(zhě)强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格(gé)，抒发(fā)作(zuò)者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言(yán)是我国文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处事(shì)，给人(rén)们带(dài)来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是由(yóu)出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转下来，后人(rén)根据拜(bài)占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部(bù)分故事来(lái)源于民间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督(dū)教的(de)故事，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经典(diǎn)作(zuò)品之(zhī)一(yī)，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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