子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎ青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？o)教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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