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025是哪里的区号，025是哪里的区号查询千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn025是哪里的区号，025是哪里的区号查询)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“025是哪里的区号，025是哪里的区号查询天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。