赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不(bù曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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