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颜元的教育(yù)思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确shì)应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋(zhāi)。

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