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  高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于(yú)是谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè),真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū),有如高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还)多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn),都有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业(yè),在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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