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600毫升等于多少斤水,800ml是多少水

600毫升等于多少斤水,800ml是多少水 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù),科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派(pài),各自有各自的方法,但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng),7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上,身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体,就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想,一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人认(rèn)为,人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的(de),一旦在(zài)外面去(qù)世,若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统,再加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ),这(zhè)也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于(yú)民间,但是在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决,不(bù)一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家,要是(shì)专门派人去送,不(bù)仅费人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de),会有(yǒu)两人组成,一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù),而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外,是不(bù)能(néng)去有人居住的地(dì)方,有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不是一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ):
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的,不能(néng)赶。总的说,就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能(néng)做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件,又想去学习(xí)赶尸,那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选,需要进(jìn)行三(sān)项测试(shì):

第(dì)一(yī)项测试(shì):就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停(tíng),被测试者,若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起(qǐ)来(lái),并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚上(600毫升等于多少斤水,800ml是多少水shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来,若(ruò)是能(néng)取回(huí)来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有?
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑,克(kè)死异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái),还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二,其他地(dì)方,一般(bān)是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三,其(qí)他地(dì)方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞了(le)了,会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素,所以在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交通越(yuè)来越便利,赶尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完成。

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