登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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