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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

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　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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